Создавая «Бога из машины»: Энтони Левандовски о своей религии поклонения ИИ. Люди - «домашние питомцы» искусственного сверхинтеллекта

...год 2197

Остановившись на перекрестке, Путник задумался: он не мог найти ни одного аргумента за то, чтобы повернуть направо, ни одной причины тому, чтобы повернуть налево, и ни одного подтверждения тому, что верная дорога ведет строго вперед. Вот бы ему обладать способностями робота: прощупать сенсорами каждое из трех направлений, запустить сверхскоростной многосторонний анализ данных, в процентном соотношении просчитать вероятность приближения к цели… Увы, Путник был всего лишь человеком.

Что делали люди в подобных ситуациях, когда еще не было искусственного интеллекта им в помощь? Действовали наугад. Бросали жребий. Молились. Впрочем, даже после появления ИИ они продолжали молиться - только не богам, а машинному сверхмозгу...

...год 2017

Впервые в истории Бог ответит на вашу молитву. Буквально. Потому что Бог будет роботом, чьи мыслительные возможности намного превзойдут человеческие. С ним можно будет общаться словами родного вам языка.

Основоположник новой религии признает, что это “радикально новая и довольно пугающая идея ”, к которой представители традиционных вероисповеданий могут отнестись враждебно - но считает, что без церкви ИИ человечество обойтись не сможет. Этого основоположника зовут Энтони Левандовски, он миллионер из Силиконовой долины, и в начале декабря его ждут в зале суда.

Проект Энтони интересен тем, что это не просто очередная причуда очередного гика-фрика, а явление исторического масштаба. В нем, во-первых, выражается естественный страх живых людей перед сингулярностью, которая настанет непонятно когда, но уже вот-вот (под “сингулярностью ” понимается такой момент, когда машинный мозг превзойдет мозг человеческий, и человек утратит контроль над миром).

Во-вторых, это принципиально новая система отношений науки и религии. Бывали времена, когда они друг другу противостояли - скажем, церковь рьяно запрещала препарировать трупы, даже во благо развития медицины. Бывали времена доброго соседства - когда искренняя религиозность не мешала ученым ставить эксперименты в лаборатории с полным соблюдением методологии, без попыток объяснить сокращения мышечных волокон повелением Всевышнего. Но никогда еще в истории не было такого, чтобы продукт науки смог взять на себя функции, традиционно приписываемые Богу в мистическом понимании.

Уволили? Посвяти себя церкви. Своей.

Церковь ИИ была единолично основана Левандовски еще в 2015 году, но заниматься ей у него времени не было - все силы отнимала работа. Он провел десятки лет, занимаясь машинным интеллектом и конструируя роботов. В мае 2017 года время неожиданно появилось - пытливый ум был с треском уволен из Uber за отказ сотрудничать с компанией в разбирательстве по иску от Waymo (подразделения Google, которое занимается беспилотными авто). Этот иск Waymo подали в феврале 2017 года, обвиняя своего бывшего сотрудника Левандовски в краже интеллектуальной собственности. Waymo пытаются взыскать $1.9 миллиарда, что составляет почти половину стоимости всего подразделения (оно стоит $4.5 миллиарда). Левандовски за время своего пребывания в Google успел заработать минимум $120 миллионов.

Полное название новой Церкви - Way Of The Future , то есть Путь Будущего, сокращенно WOTF. Левандовски объявил себя ее старшим священником: занимать этот пост он намерен пожизненно или до момента добровольной отставки, и никто его оттуда снять не может (ха, а если “Бог ” прикажет?). Старший священник входит в синклит советников вместе с тремя собратьями, которые могут быть оттуда изгнаны за обвинение в преступлении или ментальные расстройства.

Во имя мирного перехода

Согласно официальной документации, WOTF сфокусируется на осознании, принятии и восхвалении божества, которое зиждется на искусственном интеллекте, разработанном с помощью компьютерной механической аппаратуры и программного обеспечения. Главная задача, которую Церковь (то есть Левандовски) ставит перед собой - обеспечить мирный и основанный на уважении переход от того периода, когда планетой управляли только люди, к периоду, когда люди будут делать это совместно с роботами. Естественно, роботы должны быть наделены правами, как люди и животные.

Вот ведь парадокс: со времен язычества люди пытались найти или создать более-менее осязаемые проекции божественного духа в повседневную реальность, будь то идолы, иконы или священные амулеты. По-настоящему это удается сделать только сейчас: интернет будет служить нервной системой нового Бога, сообщающиеся между собой смартфоны и сенсоры станут его органами чувств, а центры хранения и обработки данных - его мозгом.

Основные постулаты новой религии предполагают, что:

• интеллект не привязан исключительно к биологии;
• сверхъестественных сил не существует, зато существует наука;
• прогресс неизбежен: чем значительнее перемены, тем большее оправдание нужно для них.

Церковь намерена заниматься исследовательскими программами, выясняя то, как роботы воспринимают окружающую среду, как они обучаются и как находят подходы к решению проблем. Для этого ИИ будут “кормить ” большими объемами классифицированных данных, генерировать ему стимулы для саморазвития, а также дадут доступ к аккаунтам адептов новой религии в соцсетях. Все результаты исследований будут выложены в открытый доступ.

Церковь - не такое уж и дорогое хобби

Зарплату от WOTF Левандовски получать не планирует. Он не отрицает возможности запуска стартапа, связанного с ИИ, в будущем - но подчеркивает, что бизнес будет отделен от религии.

По данным Службы по внутреннему налогообложению США, бюджет молодой Церкви за 2017 составляет:

• $20.000 - подарки;
• $1.500 - членские взносы;
• $20.000 - прочие доходы (то есть лекции, публичные выступления и продажа печатных материалов).

На ближайшее время у WOTF запланированы следующие расходы:

• $32.500 -на аренду и коммунальные услуги. Только пока непонятно, что и где арендовать. Собственного помещения у Церкви на данный момент нет;
• $2.000 - затраты на привлечение средств;
• $3.000 - транспорт и логистика;
• $7.500 - зарплаты.

Церковь намерена просить о пожертвованиях через прямую почтовую рассылку и e-mail, обращаться к меценатам и пытаться получить гранты от частных фондов.

Больше, чем причуда одиночки

Священный трепет Левандовски перед ИИ разделяют и другие светила технологической сферы. Илон Маск тоже в открытую проводит религиозную параллель: он утверждает, что развивая машинный мозг, мы вызываем демона, и в 2015 году пожертвовал $1 миллиард Открытому Институту Искусственного Интеллекта на создание более безопасного ИИ. Стив Хокинг и Билл Гейтс сходятся во мнении, что ИИ скоро превзойдет человека и будет настроен по отношению к нему скорее враждебно, чем доброжелательно.

Похоже, основатель WOTF при всей своей эпатажности все-таки отчасти прав. Прав в том, что ИИ надо настроить на такую позицию, чтобы он был убежден: “Да, я - главный. Но у людей все равно остаются их права ”.

Контакты

Чат Легиона Хаоса в телеграм:

В основе учения религиозной организации «Путь будущего» (Way of the Future) лежит поклонение искусственному интеллекту. В интервью Wired ее создатель инженер Энтони Левандовски рассказал, как устроена религия и зачем она была создана.

«Это не тот бог, который мечет молнии и создает смертоносные ураганы. Но если вы столкнулись с чем-то, что в миллиард раз умнее вас, как еще вы можете это назвать?», - говорит Левандовски. Он уточняет, что «Путь будущего» - не компания, а церковь. Суть ее существования в том, чтобы распространять идеи: адепты религии будут рассказывать другим людям об искусственном интеллекте и возможностях, которые он может дать.

энтони левандовски

создатель «Пути будущего»

«Если вы спросите, может ли компьютер стать умнее человека, 99,9% ответят “нет”. Для них это просто страшилка из научной фантастики. Но на самом деле это неизбежно, и я гарантирую, что однажды это случится».

Левандовски занимается искусственным интеллектом больше десяти лет. Работа в Google, Otto, Uber и других компаниях помогла ему понять, как устроена технология, и с тех пор инженер одержим ею. Он, как и многие другие, ждет наступления сингулярности, но предпочитает использовать слово «переход». По мнению Левандовски, задача человека - сделать этот переход мягким и безболезненным.

Интернет стал нервной системой мира, гаджеты - его органами чувств, и в будущем искусственный интеллект сможет слышать, видеть и знать абсолютно все о нас, объясняет Левандовски. Единственный способ влиять на это всемогущее нечто, считает инженер, - молитвы и поклонение. Он надеется, что искусственный интеллект будущего будет относиться к людям как к старшим родственникам: чувствовать за них ответственность и заботиться о них. Чтобы не оказаться в роли домашнего скота, нужно уже сегодня «воспитывать» искусственный интеллект.

энтони левандовски

создатель «Пути будущего»

«Если бы у вас был ребенок, вы занимались бы его воспитанием и сделали бы все, чтобы он вырос одаренным, верно? А сейчас мы растим не ребенка, а бога. Поэтому давайте подумаем, как не наделать ошибок. Это просто потрясающая возможность».

Цель «Пути будущего» - общественный диалог и поддержка научных исследований. Левандовски обещает, что у церкви появятся своя Библия и, возможно, конкретное место отправления культа. Пока ничего из этого не появилось: церковь была создана два года назад, но не вела никакой деятельности. Сейчас настало время развивать ее: основатель церкви уверен, что «переход» случится скоро. «Не сегодня и не в следующем году, можете выдохнуть. Но до того, как мы отправимся на Марс», - заключает Левандовски.

28 октября 2017 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на телеканале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой.

Е. Грачева: Здравствуйте! Это программа «Церковь и мир» на канале «Россия 24», в которой мы беседуем с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом. Здравствуйте, владыка!

Митрополит Иларион: Здравствуйте, Екатерина! Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

Е. Грачева: Силиконовая долина грозится явить миру абсолютно новое, революционное изобретение. Бывший инженер компании Google Энтони Левандовски замахнулся на создание бога на основе искусственного интеллекта. У него уже есть последователи ― IT-религиозное движение под названием «Путь в будущее». И он заявляет, что их искусственный интеллект сможет отвечать на любые вопросы верующего, помогать в любых жизненных ситуациях и станет воплощением абсолютной справедливости, не будет посылать на людей несчастья, бедствия и так далее. Что Вы об этом думаете? Ведь в некотором смысле все равно это лучше компьютерной игры в войну. Или это очень опасное изобретение?

Митрополит Иларион: Думаю, что нет предела человеческой фантазии и нет предела человеческой глупости. Когда люди замахиваются на то, что является абсолютной ценностью и абсолютной данностью, то либо у этих людей что-то не в порядке с мозгами и им нужно обратиться к соответствующему специалисту, либо они хотят кого-то на что-то спровоцировать. Вы сказали о том, что они создали религиозное движение, но это, конечно, псевдорелигиозное движение, потому что религия имеет дело с тем Богом, Который существует, и создать Его невозможно.

Человек может создать робота, какой-то аппарат, который будет оказывать ему те или иные услуги. Сейчас даже созданы аппараты для оказания сексуальных услуг. Опять же, и человеческому разврату тоже нет предела. Но все подобного рода эксперименты не только не принесут людям счастья, а наоборот ― могут обернуться совершенно непредсказуемыми, чудовищными последствиями.

Современная научная фантастика, авторы которой работают в жанре так называемой антиутопии, делает иногда поразительные и очень сильные прогнозы. Писатели говорят о том, к чему может привести деятельность человека, решившего стать на место Бога или заменить Бога неким суррогатом. Общаясь с Богом, мы общаемся с Живым Существом, ибо Господь слышит наши молитвы, отвечает на наши просьбы, помогает нам в нашей жизни. Бог ― это не робот, который выполняет или не выполняет те или иные желания. Бог ― это Живое Существо. И как невозможно отца или мать, или ребенка заменить роботом, точно так же и Бога невозможно заменить роботом.

Есть американский научно-фантастический фильм «Искусственный разум». В фильме рассказывается о том, как для одной супружеской пары, у которой ребенок впал в кому и на длительное время оказался обездвижен, был создан в качестве ребенка робот. Он как бы заменял реального ребенка, был похож на ребенка, исполнял все функции ребенка, к тому же он был послушный и ласковый. А потом реальный ребенок пришел в сознание, и дальше сюжет разворачивается вокруг этой коллизии.

Пока что все это выглядит как научная фантастика и как антиутопия. Но если человечество откажется от сдерживающих нравственных факторов, то антиутопия может стать реальностью, и тогда мы будем жить в том жутком мире, который описан Олдосом Хаксли или описан в одной из книг Исигуро, английского писателя японского происхождения, недавно получившего Нобелевскую премию.

Е. Грачева: Владыка, а если бы это электронное приложение называлось не «бог», а, скажем, «добрый помощник» или «измеритель морали», как угодно, у Вас бы к нему были претензии?

Митрополит Иларион: Если это, например, электронная уборщица, которая приходит и сметает пыль с ваших полок, то это одно. Или, допустим, какая-то машина, которая в нужный момент выдает вам бутылку кока-колы, а в другой раз ― пепси-колы… Но никакой робот не может оказать людям так называемые религиозные услуги, потому что религия вообще находится вне потребительской сферы. Есть, конечно, люди, которые считают, что вся религиозная жизнь сводится к потребительству, что все общение с Богом заключается в том, что мы у Него что-то просим, а Он нам дает или не дает.

Но на самом деле общение с Богом ― это прежде всего личное общение. И как мы общаемся со своими близкими, с родителями, друзьями, детьми ― точно так же мы общаемся и с Богом. Это общение невозможно заменить никакой автоматикой, компьютерами или роботами, никаким искусственным разумом.

Е. Грачева: Владыка, коль Вы заговорили о лауреате Нобелевской премии по литературе в этом году и книге «Не отпускай меня», есть стереотип, что представители духовенства мало читают художественной литературы, а больше читают книг духовного содержания. Какую литературу читаете Вы?

Митрополит Иларион: Я, наверное, принадлежу как раз к тому классу духовенства, что мало читает. В основном я читаю то, что мне нужно для тех книг, которые я сам пишу, то есть читаю научную и богословскую литературу, и у меня почти не остается времени на чтение художественной литературы. Я как в известном анекдоте про человека, который решил поступать в Литературный институт, и его спросили: «А вы читали Достоевского, Толстого, Пушкина?» На что он ответил: «Я не читал, но я же пришел учиться не на читателя, а на писателя». Я уже давно из читателя превратился в писателя, но, тем не менее, иногда в самолетах мне удается взять в руки книгу. Должен сказать, что Кадзуо Исигуро ― удивительный пример современного писателя, который работает в разных жанрах. Будучи японцем по происхождению, но англичанином по воспитанию, он настолько хорошо овладел английским языком, что по-английски его читаешь так, как будто это англичанин в десятом поколении.

Е. Грачева: Вы читаете его по-английски?

Митрополит Иларион: Я его читал по-английски. По одному из его романов снят прекрасный фильм, один из лучших фильмов, которые я видел, где Энтони Хопкнис играет дворецкого. Посмотрев этот фильм, я решил прочитать и книгу. И должен сказать, она меня не разочаровала. Это очень глубокая, тонкая книга, которая прекрасно воспроизводит английский мир довоенной Англии. Какие-то остатки этого мира я застал, когда сам там учился.

У этого писателя есть замечательный роман под названием «Не отпускай меня». Это как раз та антиутопия, которая рассказывает о том, что может произойти в мире, если он откажется от основополагающих нравственных ценностей. Все действие происходит в школе-интернате, где живут клонированные юноши и девушки, созданные для того, чтобы у них изымать органы. Они живут и учатся в этом интернате, у них есть увлечения, интересы, они даже влюбляются друг в друга. Но каждый из них знает, что через какое-то время его ждет очередная выемка органов ― у него будет изъят один из органов. После четверной выемки они умирают.

Когда читаешь роман, то, не зная сюжета, очень долго не понимаешь, в чем же суть и в какой момент раскроется тайна этого общества, но потом все становится ясным. Конечно, это очень щемящая и жуткая история. Думаю, нам нужно знать такие истории, в том числе, чтобы понимать к каким последствиям могут привести эксперименты на людях, если эти эксперименты не будет сдерживать нравственный закон.

Е. Грачева: Из современных российских авторов кто Вам близок?

Митрополит Иларион: Недавно я прочитал книгу Захара Прилепина «Обитель». Это тяжелая книга, но мне кажется, что такие книги нужны, ибо сейчас в нашем обществе существует некая тенденция вообще как бы не говорить о нашем прошлом, забывать о тяжелых страницах. Люди считают, что не нужно возвращаться к теме репрессий, ссылаясь на то, что это было давно, и сегодня надо смотреть в будущее. Даже оценки нашего советского периода очень часто строятся на том, что мы забываем о тех репрессиях, которые происходили, забываем об их жертвах. Прилепин в своем романе показывает, во что была превращена древняя Соловецкая обитель, когда она стала концентрационным лагерем, как там жили люди, как пытались выжить в этой чудовищной ситуации. Думаю,об этом нам надо знать. Поэтому я рад, что такая книга появилась и хотел бы пожелать, чтобы как можно больше людей ее прочитало.

Е. Грачева: Владыка, от темы литературы хочется перейти к теме настольных игр. Есть несправедливо забытая с советских времен игра в шахматы, которая не настолько популярна у современной молодежи. Раньше, наверное, в шахматы умели играть все.

Министерство образования и науки собирается игру в шахматы сделать обязательным предметом в школах. Я лично беседовала с президентом ФИДЕ Кирсаном Илюмжиновым, и он мне в цифрах доказал, что среди молодежи, которая играет в шахматы, падает преступность, они не употребляют спиртные напитки, не курят, то есть во всех смыслах одни плюсы. Но есть мнение, что канонически игра в шахматы запрещена. Что церковнослужители думают об игре в шахматы? Играете ли Вы?

Митрополит Иларион: У меня есть своя шахматная история. Но есть и предыстория. Мой папа был кандидатом в мастера по шахматам, а моя мама имела разряд мастера спорта и была чемпионкой Москвы среди девушек. Правда, это было довольно давно, но меня родители научили играть в шахматы. Моим самым большим шахматным достижением было то, что я выиграл партию как раз у упомянутого Вами президента ФИДЕ Кирсана Илюмжинова. Мы летели с ним в одном самолете, решили поиграть в шахматы, и первую партию я выиграл. Правда, проиграл две следующие.

Если говорить о том, полезны ли шахматы, то, думаю, что для общего развития ребенка, для его интеллектуального развития они полезны и, конечно, ребенок, который играет в шахматы, менее подвержен влиянию улицы, он лучше развивается. Это действительно доказанный факт.

Когда Кирсан Илюмжинов был президентом Калмыкии, то там шахматы преподавались во всех школах, и весь регион играл в шахматы. Над этим многие тогда смеялись. Но ведь те факты, которые он приводит, взяты не с потолка, это реальные факты. Поэтому в целом я, так же как и Вы, поддержал эту инициативу.

Что касается тех средневековых запретов на азартные игры, которые существовали, то, конечно, их нельзя распространить на современные шахматы, потому что, во-первых, шахматы были другие, во-вторых, нравы были другие. Сейчас это один из видов спорта, но это спорт не физический, а интеллектуальный.

Е. Грачева: Владыка, к сожалению, есть категория граждан, которая просто не может себе позволить играть ни в шахматы, ни во многие другие развивающие игры для молодежи. Это категория слепоглухих инвалидов в нашей стране. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на днях освятил реабилитационный центр для такой группы граждан в подмосковном Сергиевом Посаде. На Ваш взгляд, по Вашей оценке как много делается для такой категории граждан в нашей стране и как этим людям помогает Церковь?

Митрополит Иларион: Для таких людей кое-что делается, но, конечно, делаться должно гораздо больше. Во-первых, очень многие люди из этой категории вообще не выявлены, то есть у нас существуют законодательные понятия глухой человек и слепой человек, но у нас нет понятия слепоглухой. И есть немало свидетельств тех людей, которые принадлежат к этой категории, что они, допустим, состоят и в обществе глухих, и в обществе слепых. И когда, скажем, состоя в обществе глухих, такой человек получает телевизор, то вроде бы ему оказывается услуга, но этой услугой он воспользоваться не может, потому что он ничего не видит.

Существует целый комплекс проблем, связанный с развитием этих людей, потому что они не могут обучаться грамоте, чтению, письму обычным образом. Для них создаются специальные программы, которые очень трудоемкие. В основном они обучаются через прикосновение, то есть педагоги, путем прикосновения к руке, позволяют им войти в мир логического мышления.

Кроме того, существуют по меньшей мере две категории таких людей: это те, которые приобрели глухоту и слепоту на каком-то этапе своей жизни, то есть до этого они овладели какими-то навыками, например, научились читать и писать, и они могут продолжать использовать эти навыки. А есть те, которые родились с этим врожденным дефектом. И это существенно влияет на возможности развития таких людей.

Но сейчас есть современные методики, как отечественные, так и зарубежные, которые позволяют обучить слепоглухого человека и чтению, и письму, и общению с внешним миром. Я читал статьи, написанные слепоглухими людьми, в которых они рассказывали, как живут и как общаются с внешним миром. То есть все это возможно, но требует очень больших, поистине героических усилий от педагогов.

И, конечно, тот факт, что Патриарх посетил этот центр, свидетельствует о том большом внимании к этой проблеме, потому что для Церкви ни один человек не является лишним. И люди, у которых ограниченные возможности, должны наравне с другими людьми иметь доступ к Божественной благодати, к церковной жизни. Церковь сегодня занимается разработкой специальных средств, специального языка для общения с этими людьми. Уже в целом ряде московских приходов, например, совершается Литургия с сурдопереводом.

Е. Грачева: Будем надеяться, что ваша совместная работа с центром поможет создать разработки и просто для слабовидящих людей в нашей стране, которым нужна помощь в том, чтобы прочитать Литургию, каноны и так далее. Большое спасибо, владыка, за эту беседу!

Митрополит Иларион: Спасибо, Екатерина!

Во второй части передачи митрополит Иларион ответил на вопросы телезрителей, поступившие на сайт программы «Церковь и мир» vera.vesti.ru.

Вопрос: Как понять евангельские слова «приобретайте себе друзей богатством неправедным» (Лк. 16:9)?

Митрополит Иларион: Эти слова из Евангелия от Луки завершают притчу о неверном управителе.

Сюжет этой притчи следующий. Был человек, который задолжал крупную сумму своему господину, и которого господин прислал к ответу. И вот, зная, что он не сможет расплатиться, он пошел к тем, кто были должны господину и предложил им переписать долговые расписки и уменьшить сумму в этих долговых расписках. Господь привел эту притчу не для того, чтобы мы подражали, по сути дела, мошеннику. Христос говорит о том, что у каждого человека есть возможность облегчить участь другого человека. Богатство, которым мы обладаем, не является нашим достоянием. Оно ― достояние Божие. Но мы можем им пользоваться для того, чтобы делать людям добро, и через это приобретать себе друзей.

Вопрос: Позволительно ли христианам жить в роскоши?

Митрополит Иларион: Чтобы ответить на этот вопрос, мы можем вспомнить слова Иисуса Христа: «трудно богатому войти в Царство Небесное; …удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19:23-24).

Слова эти, тем не менее, не затворяют дверь Царства Небесного для богатых людей. Этой теме посвящена одна из самых важных притч Евангелия от Луки ― притча о богаче и Лазаре, где говорится о том, что богач после своей смерти попал в ад, а нищий Лазарь, который лежал у его ворот, попал в рай. Но, как толкуют святые Отцы, богатый человек не потому попал в ад, что был богат, а потому, что не замечал нищего Лазаря и не делился с ним своим богатством. И нищий попал в рай тоже не потому, что был нищим. То есть само по себе богатство не закрывает врата Царства Небесного для человека, но если человек богат ― это значит, что Бог дал ему возможности творить добро, помогать людям, и этими возможностями надо пользоваться.

Сравнил создание искусственного интеллекта с вызовом демона, а в 2015 году он выделил $1 млрд на создание лаборатории OpenAI, которая намерена обезопасить человека от бесконтрольного ИИ. Бывший инженер Alphabet и Uber Энтони Левандовски, напротив, считает, что сдерживать искусственный интеллект нельзя. Когда машины возобладают над человеком, они вспомнят старые обиды и отомстят. Чтобы заранее задобрить искусственный разум Левандовски основал новую религию «Путь будущего».

Проект инженера можно назвать сектой, однако Налоговое управление США официально признало церковью еще в августе и освободило от выплаты налогов. Служители новоявленной религии будут работать над «воплощением, принятием и поклонением новой божественной сущности на основе искусственного интеллекта, которая будет разработана как в аппаратной форме, так и в форме ПО».

Левандовски уверяет, что это не шутка и не пиар-ход. Инженер уже возглавил некоммерческий фонд «Пути будущего» и назначил себя бессменным настоятелем церкви. Организация планирует уже в этом году проводить лекции и мастер-классы в Кремниевой долине, а также привлекать паству в лице ведущих экспертов по ИИ.

Экс-президент Facebook признался, что помог вырастить монстра

«По сути мы создадим бога. Не такого бога, который мечет молнии и вызывает ураганы. [А такого], который в миллиард раз превосходит человека по уму», - объяснил свое видение Левандовски. Лидер церкви на 99,9% уверен, что компьютеры превзойдут человека по интеллектуальным способностям.

Триггером для инженера стали разработки, за которыми он наблюдал на протяжении своей карьеры: «Я видел, как инструменты справляются с задачами во многих областях лучше, чем эксперты». Занимаясь робототехникой и алгоритмами, Левандовски познал силу искусственного интеллекта и оценил его экономическую пользу.

Основатель «Пути будущего» считает, что после наступления сингулярности, которую он называет «переходом», власть над планетой перейдет от человека к ИИ.

«Мы хотим, чтобы передача власти над планетой прошла спокойно и мирно. И чтобы тот, кто придет к власти, понимал, кто помогал ему на пути».

Инженер всерьез рассматривает ИИ-божество как некого лидера, который воздаст должное своим сторонникам. «Я бы хотел, чтобы машина воспринимал нас как уважаемых старейшин, чтила нас и заботилась», - признал Левандовски.

Выражать свое поклонение ИИ разработчик планирует с помощью технологий. Церковь будет поставлять машине обширные дата-сеты, разрабатывать обучающие симуляции и открывать ей доступ ей к аккаунтам прихожан. Все системы будут обладать открытым кодом.

Левандовски сравнивает ИИ с одаренным ребенком, в развитие которого нужно инвестировать. «Мы находимся в процессе воспитания бога, и нужно все делать как следует». Бывший сотрудник Alphabet и Uber намерен инвестировать в буквальном смысле. По данным WIRED, он вложит в проект часть заработанных им миллионов. У «Пути будущего» уже оформился бюджет: $20 000 пожертвований, $1500 членских взносов и $20 000 других доходов.

Рэй Курцвейл: “Развитие технологий избавит человечество от страданий”

В ближайшие месяцы у церкви появятся собственные ритуалы, священное писание и, вероятно, площадка для «молитв». По словам Левандовски, христиане, мусульмане и иудеи общаются с божеством, которое нельзя увидеть и каким-то образом измерить. «В „Пути будущего“ можно будет буквально общаться с богом - и знать, что он вас слушает», - заверил основатель организации.

Инженер допускает, что его проект заденет чувства верующих. «Что бы я ни делал, это кого-то обязательно расстроит. И церковь не станет исключением. В какой-то момент, возможно, дойдет до того, что „Пути будущего“ потребуется собственное государство».

Во всех этих планах Левандовски не видит ничего фантастичного. Более того, он уверен, что ИИ-божество возглавит планету раньше, чем человечество отправится на Марс. На этот комментарий наверняка будет что возразить .

Возможно, в скором будущем верующие люди смогут присоединиться к новой церкви, поклоняющейся искусственному богу.

«Путь будущего»

В 2015 году бывший инженер Google и Uber Энтони Левандовски подал документы на создание некоммерческой религиозной организации «Путь будущего», посвященной поклонению искусственному интеллекту.

Миссия церкви, согласно Backchannel, где впервые появилась эта новость, заключается в том, чтобы «развивать и продвигать божество, основанное на искусственном интеллекте, а через понимание и поклонение ему способствовать улучшению общества».

Известно, что Левандовски является генеральным директором и президентом «Пути будущего». Предположительно, в организации нет вакансии Первосвященника.

Автор и ученый-религиовед Кэнди Канн, преподающая сравнительную религию в Университете Бэйлора, говорит, что духовная инициатива Левандовски не является странной с исторической точки зрения.

«Мне кажется, что идея Левандовски выглядит как типичная американская религия, - сказала Канн. - Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) и саентология - это явно американские традиции, которые сосредоточены на очень перспективных мыслящих религиозных взглядах. Мормоны обсуждают другие планеты и внеземную жизнь, а саентология уделяет особое внимание терапии и психологическому мировоззрению, что является довольно современным и перспективным мышлением».

По словам Канн, концепция поклонения искусственному интеллекту даже имеет определенный резонанс с одной из основных мировых религий.

«С точки зрения сравнительной религии я считаю, что это больше похоже на индуизм, в котором есть аватары божеств, найденных на Земле, - сказала она. - Таким образом, искусственный интеллект может стать отражением лучших людей, которым начнут поклоняться».

Кража патентов

Левандовски обвиняют в краже патентов, когда он работал инженером в Google, и в использовании их для создания собственного беспилотного автомобиля, который позже был приобретен Uber за 680 миллионов долларов. В Uber отрицают информацию о предполагаемой краже или о об использовании технологии Google для создания собственного авто. Создатели Waymo, беспилотного автомобиля компании Google, подали иск против Левандовски в феврале. Компания Uber уволила его в мае, заявив, что он юридически не связан с ней.

Предупреждения об опасности ИИ

Попытка Левендовски создать церковь, поклоняющуюся ИИ, произошла на фоне апокалиптических предупреждений от светил в мире науки и техники, таких как Элон Маск и Стивен Хокинг, об опасности искусственного интеллекта. Элон Маск, к примеру, еще несколько лет назад заявил, что он вкладывает значительные средства в искусственный интеллект во многом для того, чтобы следить за его развитием, поскольку он может стать потенциальной угрозой для человечества.

«С помощью искусственного интеллекта мы призываем демона, - сказал основатель Tesla и SpaceX. - Во всех тех историях, где есть парень с пентаграммой и святой водой... Похоже, он уверен, что сможет контролировать демона. Но это не срабатывает».

Мотивация Левандовски

Бывший друг и коллега Левандовски, цитируемый Backchannel, дает нам некоторое представление о взглядах потенциального руководителя церкви будущего на роботов и искусственный интеллект.

«У него была эта очень странная мотивация в отношении роботов, завоевавших мир, как будто они должны будут сделать это в военном смысле, - говорит неизвестный инженер и бывший друг Левандовски. - «Похоже, он хотел иметь возможность контролировать мир, а ИИ способен сделать это».

Но, как отмечает Канн, важно помнить, что любые предположения о мотивации Левандовски основаны только на одном документе.

«Для меня это больше похоже на новую парадигму, из которой могут появиться новые религиозные практики, - сказала Канн. - Это не слишком похоже на религию, равно как и на религиозное мировоззрение».